2004-11-12

Martyr & Melancholiac

almashriq.hiof.no

早上出門上班前聽到電視新聞又播報
有憂鬱症患者跳樓自殺
與昨天另一位憂鬱症患者為了自殺
還傷害了老父老母而自殺成功者有類似的死相
早上出門上班後
開車在路上又聽到電台播報有教徒為信仰殉教
這類殉教者似乎每隔一段時間就非要來上一批
且與憂鬱症患者自殺人數似乎相差無幾
殉教徒在英文上有個專有名詞--Martyr
但憂鬱自殺者到目前似乎還沒個英文專屬名詞
只有Melancholiac憂鬱症患者
是因為殉教者已有千年歷史所以得享世人敬佩的專有名詞
還是憂鬱自殺者只有近十年歷史所以未能累積出個好名字

都暫且不管
我想談的重點是
妳不覺得這兩種自殺者有許多相關的什麼值得探討嗎

早在20世紀90年代初就有許許多多心理學家預言
憂鬱症會是21世紀的黑死病
而現在不過才進入新世紀快滿4年
就幾乎天天都有人因憂鬱症而自殺
記得當時我聽見這新病預言時曾想
會自殺的人哪個不是因為想不開呢
所以因憂鬱症而自殺的人講簡單點不就是因為煩惱到
無法自制而要自殺的人嗎
這類人不是自有人類文明以來就有嗎
只是
為何到了21世紀後想不開的人就會多更多
這是我到現在還在用力探討的大眾心理問題
是某種集體意識的展現或流行
還是因為資訊爆炸資本主義民主政治等等
讓人類心煩意亂無所適從的因素增加太多太快了
以致於讓思想進化速度跟上不的人類只好選擇死亡
又一物競天擇的明證嗎

我想
少有人會對憂鬱自殺者報以熱烈掌聲
至少不會像對殉教者一般給予尊敬或尊重
但事實上這兩者的求死心態似乎沒啥差別
都是想不開
都是為某種不能解決的什麼以死解決
都是因為對某個想法或觀點堅信不移
都是無法接受其他“正常”人的意見
都是心智已處於某種癲狂狀態而義無反顧
都認為死是終極的自我解脫以及解放他人
唯一不同的只是
殉教者
是有聖者做了示範且這示範還成為信仰核心
讓每個殉教者似乎都有個精神領袖在追隨
而憂鬱自殺者並沒有
沒信仰核心沒理想背景沒精神領袖
更沒歷史性的神話故事可提供參考

還不是都一樣是在自殺
都是放棄自我努力自我鍛鍊的人生失敗者
我並不是認為耶穌或其他宗教領袖的殉教是可笑的
只是對那缺乏高深智慧的追隨殉教者或憂鬱自殺者
報以同樣噓聲而已

是人都有權利選擇自殺啦
任何一隻動物也都有權利自殺
自殺說得根本些就是沒有所謂權利不權利的
想死就去死啊
那跟想活就努力活一樣
跟權利或義務一點狗屁關係都沒有
但沒必要對殉教者就給予不同於憂鬱自殺者思想待遇吧
雖然殉教者可能死前很喜樂
可能連肉體痛感等都昇華到極樂境地
但沒人殉教後還復活回來跟我們說殉教真的很爽吧
(那個神話性的故事我暫不管原因請看達文西密碼)
所以真不能對憂鬱自殺者給予相同殉教者的敬佩嗎
我想我是…
不管是殉教者或憂鬱自殺者我都不給任何尊敬或尊重

對像我這種存在主義者來說
他媽的從小就在面對死亡中活著的人
都不放棄任何可以活著的努力者而言
去尋死
根本就像魚要努力溺死一樣蠢
魚要溺死很容易好嗎
但哪隻魚溺死了
都是擱淺死的啦

有魚會為了自己的信仰而溺死嗎
只有動物
那種自以為有思想的動物如鯨豚或人類
才要去尋死
金魚或其它莫名被人類養的寵物魚並不會自殺好嗎
它們是想活想到搞錯了方向而死的
而且還不是溺死
這樣懂了嗎
只有智慧不夠的動物才會去尋死
這種去尋死的動物除了可以贏得屍體外
不該還贏得精神或心靈的肯定甚或讚譽
殉教徒與憂鬱自殺者應擁有相同的待遇
至少在21世紀應如此
至少對存在主義者來說應如此
至少對終於瞭解什麼叫智慧不足者應如此

下次再聽到有人自殺
我不會再去分他是因殉教或因憂鬱了
自殺就是自殺
那是它的選擇
跟金魚跳出魚缸一樣
真的很難為此太難過

重回很久之前寫的那篇文字結論

沒事最好別跟著死亡跳
這舞並不迷人

2 則留言:

匿名 提到...

你覺得死亡是終點嗎?或是起點?
我想殉教者為死亡心態為後者,
而憂鬱症(或所有自殺)絕大部分為前吧.
其實憂鬱正自殺是不值同情的嗎?很難說...
因為這類病症就是有個特點:並非單純想不開,而是無法想開.可說是心靈的陷阱.他們通常是想獲救的,可惜失去了客觀思考的能力,越想痊癒別造成別人的負擔,就越往死胡同裡鑽.
藥物的確能強制轉換心情,但相信卡夫卡你也知道,憂鬱症的起因是心打結了.他們有的病人會因強烈的悲傷引起退行作用,就像回到小孩一樣甚至無力照顧自己的生活,又不願承認自己的無力與脆弱不願接受麻煩別人,就這樣漸漸將自己孤立,最後徹底否定自己的價值.我的重點是,憂鬱症就像流沙,越掙扎越下陷,最後滿懷絕望痛苦死去... 就像愛滋病吧,孤獨與寂寞與無力感才是摧毀人心的兇手.
我也患過憂鬱症,自殺至少數十次(別笑我,但若頒發最年輕自殺次數獎,我可能獲提名.),他們的悲苦因自己刻意的封閉而導致外界難以體會,其實同理心才是解除他們內心孤寂的良藥,也只有自己願意改變病才可能好.或說改變為接受事實吧.
不為他們講話,但這憂鬱症現象反映了許多社會現象,如: 你不覺得科技高速膨脹喊而導致人心窒息嗎?我覺得社會基層人口太多了,而金字塔頂端又保有絕對優勢,基層人口有如生產機器般漸漸不被重視(物以稀為貴),生命的意義在此刻與未來相信仍有重大衝擊,我對逐漸冰冷的人心感到悲慟,生命靈魂儼然不再高貴...或許是我太天真了.謝謝聽我吠言.懷竹
附上個人寫作網址 希望見到卡夫卡給意見與批評~
http://diary.yam.com/hercafe/mydiary/hae
祝安康

匿名 提到...

你覺得死亡是終點嗎?或是起點?
我想殉教者為死亡心態為後者,
而憂鬱症(或所有自殺)絕大部分為前吧.
其實憂鬱症自殺是不值同情的嗎?很難說...
因為這類病症就是有個特點:並非單純想不開,而是無法想開.可說是心靈的陷阱.他們通常是想獲救的,可惜失去了客觀思考的能力,越想痊癒別造成別人的負擔,就越往死胡同裡鑽.
藥物的確能強制轉換心情,但相信卡夫卡你也知道,憂鬱症的起因是心打結了.他們有的病人會因強烈的悲傷引起退行作用,就像回到小孩一樣甚至無力照顧自己的生活,又不願承認自己的無力與脆弱不願接受麻煩別人,就這樣漸漸將自己孤立,最後徹底否定自己的價值.我的重點是,憂鬱症就像流沙,越掙扎越下陷,最後滿懷絕望痛苦死去... 就像愛滋病吧,孤獨與寂寞與無力感才是摧毀人心的兇手.
我也患過憂鬱症,自殺至少數十次(別笑我,但若頒發最年輕自殺次數獎,我可能獲提名.),他們的悲苦因自己刻意的封閉而導致外界難以體會,其實同理心才是解除他們內心孤寂的良藥,也只有自己願意改變病才可能好.或說改變為接受事實吧.
不為他們講話,但這憂鬱症現象反映了許多社會現象,如: 你不覺得科技高速膨脹反而導致人心窒息嗎?我覺得社會基層人口太多了,而金字塔頂端又保有絕對優勢,基層人口有如生產機器般漸漸不被重視(物以稀為貴),生命的意義在此刻與未來相信仍有重大衝擊,我對逐漸冰冷的人心感到悲慟,生命靈魂儼然不再高貴...或許是我太天真了.謝謝聽我吠言.懷竹
附上個人寫作網址 希望見到卡夫卡給意見與批評~
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祝安康

同學來函提問而我回答~~

同學  妳好: 想不到已經很少Po新文章的blog還有人在看:p 關於妳提到的幾個問題,分享個人看法如下: 1.請問依先生您的經驗來看,如果廣告公司要徵人,會    以哪所大學的廣告系學生為優先考慮? A:...